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Nathalie Nabert

A la mort de saint Bruno le 6 octobre 1106, les Titres funèbres où sont recueillis les éloges du défunt soulignent sa maîtrise dans lart du commentaire exégétique, sa rigueur dans lobservance monastique et son attachement au Christ dont il épousa la pauvreté, selon le titre 55 : Il méprisa tout et, pauvre, il adhéra au Christ (métropole de Reims, PL 152, col. 571). Guigues Ier, cinquième prieur de Chartreuse et législateur de lOrdre, montra les mêmes dispositions à suivre le Christ et ses Méditations en rendent compte dans une formulation ramassée qui frappe par la radicalité du regard posé sur la Croix : Sans éclat ni beauté, et clouée à la Croix, ainsi doit être adorée la Vérité (SC 308, Paris, 1983, p. 105). Ladhésion au Christ est un présupposé général de lamour de Dieu caractéristique du monachisme depuis les origines, mais, dans lOrdre chartreux, cet aspect de la christologie prend une intensité particulière liée à la solitude et à la vocation de pénitence, ainsi que lénonce Guigues Ier dans ses Coutumes, au chapitre consacré au novice (SC 313, Paris, 1984, chap. 22, p. 213). Dès lors, il est évident que la figure du Christ en parallèle à celle de Marie – dont la vénération fut liée à linfluence de saint Bernard sur les chartreux – a marqué les pratiques et enrichi les écrits cartusiens dun nombre considérable de thèmes, parmi lesquels certains sont propres à éclairer leur vocation, comme la pauvreté, la vie cachée de Jésus à Nazareth, lhumilité, lamour de Dieu, la sensibilité à la Croix et la rédemption par la Croix. La première partie des actes aborde de ces thèmes parmi les plus marquants et la seconde les influences exercées par les chartreux sur leurs contemporains, tels Ignace de Loyola, lecteur assidu de la Vita Christi de Ludolphe le chartreux, et Catherine de Sienne qui entreprit une correspondance avec les chartreux des environs de Sienne sur la dévotion au Sang du Christ. En marge des lectures cartusiennes, le dernier chapitre évoque la sensibilité flamboyante de Margery Kempe dont le Livre fut hautement apprécié des chartreux de Mount Grace. Ont participé à cet ouvrage : Dominique Ancelet-Netter

Chartreuse Notre-Dame-du-Val-de-Bénédiction — Wikipédia

5.43 MB Taille du fichier
9782701021232 ISBN
Libre PRIX
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Notes actuelles

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Sofya Voigtuh

Notice bibliographique La figure du Christ en chartreuse ... Titre(s) : La figure du Christ en chartreuse [Texte imprimé] : [actes de la journée d'étude, Institut catholique de Paris, 11 mars 2010] / [organisée par le Centre de recherches et d'études de spiritualité cartusienne] ; sous la direction de Nathalie Nabert. Publication : Paris : Beauchesne, DL 2016. Impression : (14-Condé-sur-Noireau : Impr. Corlet numérique) Description matérielle

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Mattio Müllers

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Noels Schulzen

Peint pour l'église de la chartreuse de Champmol, près de Dijon, qui était ... saint Denis reçoit dans sa prison la dernière communion de la main du Christ et subit ... qui témoignent de préoccupations nouvelles : la figure du bourreau est d'une ... Un Chartreux La longue histoire de la Grande Chartreuse, depuis l'arrivée de saint Bruno en ... La Croix du Christ est le point fixe, au milieu des mutations et des ... Figure marquante du monachisme bénédictin, dom Delatte a su donner à ses ...

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Jason Leghmann

L'Imitation de Jésus-Christ est le modèle idéal le plus fréquemment ... doit le conduire au bourg près de la Grande-Chartreuse, refait l'itinéraire qu'a suivi douze ... privé et la figure historique, réunis sous le même modèle ambigu du Christ ?

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Jessica Kolhmann

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