Lenfant en droit musulman (Afrique, Moyen-Orient) - Actes du colloque du 14 janvier 2008.pdf

Lenfant en droit musulman (Afrique, Moyen-Orient) - Actes du colloque du 14 janvier 2008 PDF

Lucette Khaïat

Le Coran, éclairé par la Sunna, est la source du droit qui sapplique à tous les musulmans. Mais peut-on en conclure quil y a un droit musulman qui simposerait à tous, immuable et intangible ? Les législations des pays les plus représentatifs de lAfrique et du Moyen-Orient concernées par cet ouvrage adoptent des solutions juridiques différentes et parfois même opposées, notamment dans le domaine si sensible du statut de lenfant : filiation - filiation légitime ou naturelle, adoption, kafala, ou même filiation par allaitement -, garde de lenfant, droits de la mère, situation de lenfant dans une famille brisée, dans un couple mixte, âge de la responsabilité pénale, ou du mariage, condition des filles, protection des enfants au travail, des enfants victimes de maltraitance, ou des mineurs délinquants. La référence expresse à la loi islamique dans le système juridique des États est essentielle en Iran, prépondérante en Egypte, importante en Algérie ou au Maroc, ambiguë en Tunisie, limitée au Liban et inexistante au Mali et au Sénégal qui sont des États laïcs. En effet, linterprétation des sourates ou des hadiths varie selon les écoles de droit musulman, chiite ou sunnite, malékite ou hanéfite, le mouvement actuel de codification conduit à une étatisation du droit, la place faite aux traditions et aux coutumes locales, parfois très dures pour les filles, atténue le caractère sacré du statut personnel, et la ratification des Conventions internationales modifie la perception de la condition de lenfant. La Loi est énoncée dans le texte sacré mais elle est reçue par des hommes, imparfaits, ondoyants et divers qui. pour la comprendre, doivent faire appel à la raison et à leur coeur. Les législations nationales doivent-elles prendre à la lettre les règles coraniques ou doivent-elles engager une réflexion moderne sur le droit de lenfant dans la société actuelle en sattachant à rechercher lesprit de la religion : lamour et la protection des faibles, et en premier lieu de lenfant ?

10 mars 2015 ... Convention des droits de l'enfant, a consacré le deuxième colloque à la théma- ... Frédéric Bernard et Fatimata Niang, Genève, le 14 septembre 2015 ... enfants sont de plus en plus souvent la cible d'actes de violence et victimes ... Afrique et au Moyen Orient , ainsi que dans des régions accueillant des mi-.

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9782908199710 ISBN
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Notes actuelles

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Sofya Voigtuh

Tout d’abord, l’étude des sources du droit civil dans les pays arabes permet de revisiter « la théorie des sources du droit » (1). Également, il sera question de s’interroger les différentes définitions des sources, surtout celles qui peuvent poser difficultés comme les principes du droit musulman (2), le droit naturel (3) et l’équité (4). Enfin, l’étude des sources du Livre: Vérité scientifique, vérité psychique et droit de ...

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Mattio Müllers

L'enfant en droit musulman (Afrique, Moyen-Orient). Actes ... Découvrez sur decitre.fr L'enfant en droit musulman (Afrique, Moyen-Orient) - Actes du colloque du 14 janvier 2008 par Lucette Khaïat - Collection Colloques - Librairie Decitre

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Noels Schulzen

1 À titre d’exemple, L’enfant en droit musulman (Afrique, Moyen-Orient), acte du colloque du 14 janvi ; 6 Le droit musulman est le plus souvent étudié comme un corpus juridique de droit privé. Il concernerait ainsi au premier chef le droit civil et le droit de la famille envisagés dans leurs différences branches1.Des versets coraniques sont également consacrés au droit pénal et à Sélection de documents | Lextenso editions

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Jason Leghmann

L'enfant en droit musulman (Afrique, Moyen-Orient), Actes du colloque du 14 janvier 2008 (p. 165-188). Paris, France : Société de Législation. Comparée.

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Jessica Kolhmann

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